Nella sua breve introduzione il parroco don Tonino Posa ha presentato gli ospiti ed espresso la preoccupazione della chiesa per la tutela della famiglia alla luce della recente approvazione da parte dell'Unione Europea della relazione Lunacek sui diritti delle persone omosessuali.
La parola è poi passata ad Anna Salvati che ha sintetizzato i tre punti principali del suo intervento:
1) chi è il giusto?
2) legalità e necessità di regole
3) servizio alla vita
passando poi a commentare il Salmo n. 1 che rappresenta la porta che introduce il cristiano a distinguere tra bene e male, a fare la sua scelta.
Il salmo inizia con un forte invito a NON seguire il consiglio degli empi, NON indugiare nella via dei peccatori, NON sedere in compagnia degli stolti, tre prescrizioni negative in progressione completate dall'invito a compiacersi della legge del Signore. Il giusto sceglie la via che va verso Dio e la segue con costanza.
Essere giusti vuol dire fare esperienza di Dio avendo radici nel suo amore per cui possiamo definire la giustizia come rettitudine di chi segue la via di Dio.
La dottrina sociale ha aggiunto altri elementi, arricchendo la definizione come atteggiamento determinato dalla volontà di riconoscere l'altro come persona.
Un autore, parafrasando un noto brano biblico, affermava che "Piove sui giusti e gli ingiusti, ma sul giusto piove di più perché l'ingiusto gli ruba l'ombrello."
Papa Giovanni Paolo II diceva che "La giustizia da sola non basta se manca l'amore che non si può né comprare, nè vendere perché basato sulla gratuità."
Papa Benedetto XVI faceva invece notare il nesso profondo tra la forte rivendicazione al diritto al superfluo, alla trasgressione, al vizio dell'attuale società e la mancanza di beni necessari nei paesi più poveri. I cristiani hanno il dovere di aprirsi al sociale, non restare chiusi nel proprio guscio come monadi.
La famiglia cristiana è una comunità di persone fondata sull'amore, costruita sulle fondamenta salde della Parola e vivificate dall'amore di Dio che illumina la famiglia e dall'esigenza di alimentare sempre l'amore nel corso della vita.
Il matrimonio per una coppia non è un punto di arrivo, ma l'inizio di un cammino che dura tutta la vita. La famiglia è una comunità di persone ossia un insieme di persone chiamate alla comunione.
L'amore non basta. I genitori sono chiamati ad amare i figli, ma anche a educarli attraverso la trasmissione della fede e dei valori, insegnando loro l'accettazione di regole comuni da rispettare.
Oggi invece la società spinge verso l'affermazione della libertà individuale, superando le regole tanto che il permissivismo è divenuto sinonimo di libertà e l'autorità che detta le regole comuni viene identificata con l'autoritarismo.
L'aumento della convivenza al posto del matrimonio indica una difficoltà ad assumersi la responsabilità della famiglia, un impegno che duri per tutta la vita.
Il bambino deve imparare a conoscere i limiti nella sua relazione con gli altri, imparando la responsabilità. Occorre dare delle regole e insegnare a collaborare nella quotidianità (condivisione) e responsabilizzare nella gestione del denaro. Piuttosto che comprare al bambino tutto quel che desidera, meglio affidargli una piccola somma da gestire per fargli comprendere il valore dei soldi.
Occorre stabilire un rapporto di rispetto reciproco tra figli e genitori, riconoscendo l'altro come diverso da noi; rispettare i figli per quello che sono e non per come vorremmo che diventassero.
I genitori devono avere un atteggiamento univoco per non disorientare i ragazzi.
Molto importante educare alla fede, proponendo sempre Gesù come modello della famiglia cristiana, essere costanti nella preghiera, possibilmente tutti insieme e impegnarsi per uno scopo buono, sempre aperti ai bisogni dei meno fortunati. Il bambino impara a vivere guardando i genitori.
Due sono gli aspetti principali di una famiglia cristiana: essere una comunità di persone e offrire un servizio alla vita, promuovendola sempre e superando la cultura dello scarto.
La bioetica cattolica punta sulla difesa della vita mentre quella laica sul concetto di qualità della vita.
Nel personalismo la persona è alla base ed è fondamentale il rispetto della dignità della vita in qualunque stato si trovi perché immagine di Dio.
C'è spesso una forte discrasia tra ciò che affermiamo e quel che facciamo, occorre sempre stare attenti a non giudicare gli altri.
Anna ha concluso il suo intervento, arricchito talvolta da commenti di Mario, leggendo alcuni passi della preghiera Santa Maria, compagna di viaggio di don Tonino Bello.
Prima di concludere alcune persone presenti hanno lanciato delle brevi provocazioni per invogliare alla riflessione e alla discussione in merito.
Primo esempio il costante aumento della convivenza come esperienza sostitutiva del matrimonio.
Come comportarsi? Sottolineata l'importanza di accompagnare con amore i figli in questa scelta senza ostacolarla, ma senza neanche nascondere i propri principi morali.
Un'ulteriore provocazione sul tema ha evidenziato quanto oggi sia sempre più difficile mandare avanti una famiglia, soprattutto se numerosa, e di come paradossalmente sposarsi non sia conveniente dal punto di vista economico e legislativo, tanto che molte coppie tendono a separarsi solo per ragioni fiscali.
Suggerita l'opportunità di superare la logica del PIL (Prodotto Interno Lordo) come indice dello sviluppo del paese a favore del BIL (Benessere Interno Lordo) che misura il benessere prodotto dalla famiglia e il risparmio anche economico che essa crea.
Pensiamo ad esempio all'importanza del ruolo dei nonni nella crescita di genitori che lavorano o il grande valore affettivo (e anche risparmio economico) di tenere gli anziani in casa piuttosto che in istituto.
Un altro intervento si è chiesto se oggi sappiamo distinguere cosa è giusto e sbagliato, sottolineando
la mancanza di conoscenza delle regole e la difficoltà delle agenzie educative di insegnare i valori.
In conclusione i coniugi Salvati hanno invitato a non temere il litigio, normale all'interno della famiglia anche cristiana, ricordando che dove esso manca spesso è sintomo di assenza di dialogo tra i coniugi oppure segno che uno dei due subisce le scelte dell'altro.
Saper litigare può rinforzare la vita di coppia: bisogna imparare a conoscere l'altro, trovando i momenti adatti per discutere, per parlare insieme, per arrivare ad una decisione comune con serenità.
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